Satu Ramadan Sembilan Juli

Wamenag: 1 Ramadan 9 Juli agak berbeda di ajaran dunia Islam

MERDEKA.COM. Muhammadiyah telah menyatakan bahwa 1 Ramadan tahun ini bertepatan dengan hari Selasa 9 Juli 2013. Sedangkan versi pemerintah, awal puasa sendiri diprediksi akan jatuh pada Rabu 10 Juli 2013.

Menurut Wakil Menteri Agama Nasaruddin Umar, kemungkinan pemerintah akan menetapkan 1 Ramadan pada Rabu 10 Juli.

"Ramadan akan distigmalkan Sabat itu 30 hari. Bisa diprediksi Ramadan nanti jatuh pada tanggal 10 Juli," kata Nasaruddin Umar, Jumat (5/7).

Namun, masih ada mazhab lain yang dipakai di dalam negeri. Seperti ajaran Muhammadiyah yang akan berpuasa pada tanggal 9 Juli.

"Mereka biasa jika di atas ubud sudah 0,001 derajat saja sudah bisa berpuasa, ini agak berbeda dengan ajaran dunia Islam," ujarnya.

Dia menjelaskan sistem yang dipakai oleh pemerintah sudah sesuai dengan Alquran dan Hadist. Namun Nasaruddin tetap menghormati segala perbedaan yang ada.

"Tradisi ini bukan hanya terjadi di Indonesia saja. Perbedaan ini adalah hal biasa," tutupnya.

Sumber: Merdeka.com

Ini Sebab Perbedaan Penetapan Ramadan

TEMPO.CO, Jakarta - Dosen Program Studi Astronomi Institut Teknologi Bandung Hakim L. Malasan mengatakan perbedaan penetapan tanggal satu Ramadan oleh beberapa kelompok muslim disebabkan perbedaan penetapan kriteria. Mereka, kata dia, masing-masing menggunakan metode yang telah digunakan sejak lama. "Tiap kelompok memiliki perbedaan metode," kata Hakim saat dihubungi, Ahad, 7 Juli 2013.

Salah satunya, kata Hakim, pengikut Tarekat Naqsabandiyah di Sumatera Barat yang mulai berpuasa Ramadhan 1434 Hijriah hari ini. Hakim menjelaskan Tarekat menggunakan perhitungan berdasarkan pasang surut air laut yang dipengaruhi oleh gravitasi bulan. Menurutnya, metode ini kurang dapat diandalkan lantaran pasang surut air laut bersifat situasional.
Pergantian bulan baru, kata Hakim, memang ditandai oleh pasang surut air laut namun tanda-tanda itu tidak selalu dapat dilihat oleh mata telanjang karena adanya beberapa faktor. Faktor itu, kata dia, di antaranya bentuk geologis laut dan arus bawah laut.
Sekretaris Naqsabandiyah Sumatera Barat, Edison, mengatakan penetapan ini menggunakan perhitungan metode hisab munjid atau melalui penanggalan yang sudah dilakukan turun-temurun. Metode ini dilakukan dengan cara menghitung 360 hari dari puasa tahun lalu. Tahun lalu, mereka puasa pada hari Rabu. Untuk penghitungannya, puasa tahun ini dimulai 5 hari setelah Rabu dan jatuhnya hari ini.
Sedangkan Majelis Ulama Indonesia yang menggunakan metode imkanur rukyat, kata Hakim, melihat ketinggian bulan di atas cakrawala harus berada minimum dua derajat pada saat matahari terbenam. Sehingga, kata dia, jika puasa dimulai pada Rabu, wujudul hilal akan terlihat pada hari Selasa,” kata Hakim.
Lain halnya dengan metode yang dilakukan oleh warga Muhammadiyah yang menggunakan metode wujudul hilal. Hakim mengatakan penetapan Ramadan bagi warga Muhammadiyah dilakukan walaupun ketinggian bulan di atas cakrawala belum mencapai dua derajat.
Hari ini, ribuan pengikut Tarekat Naqsabandiyah di Sumatera Barat sudah mulai berpuasa Ramadan 1434 Hijriah.
LINDA HAIRANI

Petuah dari Teman

ADA GEMBOK ADA KUNCI

Hello Honeysmile17, Apa Kabar? :-)
Maaf jika saya sudah lama tidak mengirimkan tulisan.  Saya sedang berada di Amerika. Banyak yang nagih lewat email dan facebook, kapan Ahira menulis lagi? Waduh... Saat ini waktu saya sangat padat dengan urusan bisnis., dan saya belum tahu kapan ke Indonesia lagi, mungkin masih lama saya berada di sini.

Lalu saya pikir, kenapa saya harus nulis sendiri jika kebetulan saya sedang tidak punya waktu? Saya khan bisa mencari tulisan indah di Internet dan bermanfaat dan sharing dengan Anda :-)
Nah, di bawah adalah tulisan yang ingin saya sharing. Tulisan ini bukan tulisan saya, dan maaf saya tidak tahu siapa pengarangnya, saya temukan di internet tadi pagi. Saya pikir bagus isinya, dan ingin share dengan Anda. :-)

Silakan dibaca:

Honeysmile17,

Perjalanan hidup memang tidak selamanya mulus dan selalu sesuai dengan keinginan kita. Ada saatnya kita menghadapi persoalan atau tantangan. Tidak ada seorangpun yang bisa menghindar dari masalah, ia akan datang tanpa permisi dan bisa menyerang pada siapa saja.
Allah SWT memang tidak pernah menjanjikan hidup tanpa masalah, TETAPI satu hal yang pasti adalah... Dia akan memberi kekuatan dan selalu menyediakan jalan keluarnya!

Dear Honeysmile17,
Jangan pernah menganggap persoalan sebagai penderitaan, jangan juga terlalu berfokus pada masalah sehingga bisa membuat kita menjadi stress dan depresi.

Milikilah pikiran yang positif. Dibalik suatu masalah PASTI ada suatu kebaikan, selain itu juga akan mendewasakan iman kita agar terus bertumbuh.
Jangan gentar dengan setiap masalah yang muncul. Percayalah, disaat menghadapi jalan buntu, maka Allah sanggup memberikan jalan keluar yang terbaik.

Sebagaimana sebuah Gembok, sebesar apapun gembok itu pasti ada kunci untuk membukanya. Begitu juga dengan masalah... Sekelam apapun masalah itu PASTI ada jalan keluarnya. 
Be Positive. Be Happy! :-)

Sampai ketemu nanti di sharing info menarik lainnya! Salam hangat dari California - Temanmu, Anne Ahira.

Meresapi Berbisnis Dalam Islam

Oleh Herry Gunawan | Newsroom Blog – Jum, 21 Jun 2013
Akhir pekan lalu, saat merapikan buku-buku koleksi yang terserak, saya menemukan sebuah sebuah buku berbahasa Arab dengan kertas isi berwarna putih (alias bukan kitab kuning). Di sampul, tertulis judul “Tafsir Ayat Al-Ahkaam” atau tafsir ayat-ayat tentang hukum.

Buku karya Muhammad Ali Ash Shabuny ini saya buka-buka dengan hati-hati. Maklum buku lawas, kira-kira saya peroleh hampir 20 tahun silam. Begitu lama tak menyentuhnya. Dari daftar isi, perhatian saya langsung tersita ke sebuah bab yang khusus membahas riba.

Saya langsung ke halaman awal bab riba. Riba, menurut buku itu, adalah “ziyadah mutlaqah” alias tambahan yang pasti alias dimutlakkan. Sambil membaca cepat, saya lantas teringat fatwa Majelis Ulama Indonesia yang mengharamkan bunga bank, yang mutlak sekian persen per tahun, karena tergolong riba.

Fatwa MUI memang bukan hukum, melainkan kesepakatan ulama sehingga boleh diikuti atau tidak. Setidaknya jadi penuntun. Tapi di luar itu, saya pun merasakan, mengapa Islam (sebagaimana banyak tertera pada fiqh muamalah) memiliki sistem hubungan bisnis.

Islam tidak hanya melarang perolehan bunga atau riba, tapi juga menyediakan solusi mendapatkan yang baik, yang sesuai syariah.

Dalam hubungan bisnis, solusi yang dikenal adalah mudharabah dan musyarakah. Keduanya sama-sama berpijak pada bagi hasil (berbagi keuntungan yang diperoleh), namun berbeda dalam hal memandang kerugian.

Pada sistem mudharabah, pihak pemberi modal disebut dengan shahib al-maal, sedangkan pihak penerima modal disebut mudharib. Sejumlah literatur menyebutkan, model ini pernah dipraktikkan oleh Nabi Muhammad saat berbisnis dengan Khadijah. Muhammad bertindak sebagai mudharib, sementara Khadijah — yang menyerahkan domba-dombanya kepada Muhammad untuk dijual — sebagai shahibah al-maal.

Dalam hubungan bisnis ini, seandainya terjadi kerugian, maka yang menanggung adalah shahib al-maal. Tapi dengan catatan, jika kerugian akibat kelalaian atau ulah penyimpangan yang dilakukan oleh mudharib, maka dia pun ikut menanggung.

Sementara jika ada keuntungan, maka diterapkanlah pola bagi hasil sesuai kesepakatan awal. Misalnya, 70:30 antara pemberi modal dan penerima modal. Kata kuncinya adalah kesepakatan awal, sehingga kedua belah pihak sama-sama rela menerima rasio bagi hasil (yang tentu memperhitungkan risiko bisnis).

Pada sistem lainnya, yaitu musyarakah (arti harfiah: perserikatan), para pemberi modal adalah orang-orang yang terlibat dalam sebuah usaha (berserikat). Karena itu, baik keuntungan maupun kerugian yang didapat, akan ditanggung dan dinikmati bersama.

Khusus terkait keuntungan, tentu telah memperhitungkan seluruh biaya. Baik biaya operasional, produksi, maupun biaya lain yang lazim dalam bisnis. Tapi yang pasti, tidak boleh ada keuntungan mutlak yang ditetapkan di muka.

Tak heran jika Fatwa Dewan Syariah Nasional Majelis Ulama Indonesia No. 08/DSN-MUI/IV/2000 Tentang Pembiayaan Musyarakah bagian C ayat 2 berbunyi: “Setiap keuntungan mitra harus dibagikan secara proporsional atas dasar seluruh keuntungan dan tidak ada jumlah yang ditentukan di awal yang ditetapkan bagi seorang mitra.

Satu pesan moral yang begitu terasa dari fatwa MUI dan kitab tafsir ayat-ayat tentang hukum adalah, betapa bisnis dalam Islam berlandaskan saling percaya dan saling berbagi — baik untung maupun rugi.

Bagaimana bila diniatkan saja untuk sedekah?

Tentu saja sangat baik. Namun perlu diingat, sedekah bukanlah bisnis. Perbedaannya jelas: kita bersedekah demi berharap kerelaan Allah SWT  terhadap hambanya. Tidak ada pengharapan nilai keuntungan dalam konteks ini. Bahkan ada yang menafsirkan, justru pengharapan keuntungan dari sedekah bisa menghilangkan pahala sedekah itu sendiri.

Betapa indahnya keteraturan yang sudah diberikan jalannya dalam syariah. Mudah-mudahan setelah merapikan buku-buku lawas yang terserak, ketika itu saya berharap, pemahaman serta niat selalu dijaga.

Suber: Yahoo.com

Waspadai Iklan Investasi Abal-abal

PLASADANA.COM - Otoritas Jasa Keuangan (OJK) meminta media massa yang bekerja sama dengan perusahaan investasi agar berhati-hati mempromosikan produk dari lembaga investasi yang menawarkan imbal hasil sangattinggi.

Anggota Dewan Komisioner OJK Kusumaningtuti Soetiono mengatakan, posisi media sangat strategis dalam mempengaruhi masyarakat. Karena itu, penting bagi media massa untuk menyaring lembaga investasi yang menawarkan produk secara rasional serta yang memiliki resiko tinggi.
"Produk dengan imbal hasil yang menarik itu kan sering ada di majalah-majalah bagus, dan ada juga di koran serta malah ada di TV," ujar Kusumaningtuti di Jakarta, Selasa (11/6).
Dikatakan Kusumaningtuti, peran serta media massa dalam menerapkan prinsip kehati-hatian sebelum informasi produk investasi disampaikan kepada konsumen sangat penting. Sehingga, informasi yang disampaikan tidak mudah mengecoh masyarakat akibat berbagai penawaran yang ada.
"Masyarakat juga harus berhati-hati. Coba dipikir-pikir dulu kalau penawarannya mendapatkan imbal hasil tinggi. Ini harusnya sudah gejala mengecohkan konsumen keuangan atau investor," ungkap Kusumaningtuti.
Di sisi lain, lanjut Kusumaningtuti, OJK selaku otoritas yang bertugas melakukan pengawasan terhadap lembaga jasa keuangan terus berupaya meningkatkan pengawasan. Tujuannya agar masyarakat teredukasi serta terhindar dari adanya investasi bodong.
Saat ini, akunya, OJK tengah menyusun sebuah peraturan tentang perlindungan konsumen sektor jasa keuangan yang berisi tentang hal-hal yang harus dipatuhi oleh lembaga jasa keuangan dalam menjalankan bisnisnya.
"Di dalamnya akan ada sanksi administratif kepada lembaga jasa keuangan jika melanggarnya," tandas Kusumaningtuti.
Penulis: Heru Budhiarto
Plasadana – Rab, 12 Jun 2013

Ustadz Yusuf Mansur Bawa Uang 2 Koper

[VIDEO] Bawa Uang 2 Koper, Ini Penjelasan Ustad Yusuf Mansyur

Liputan6.com, Jakarta : Ustad Yusuf Mansyur belum lama ini terpaksa berurusan dengan aparat Bea dan Cukai di Pelabuhan Internasional Batam Center, Kota Batam, Provinsi Kepulauan Riau. Ini terkait uang tunai yang dibawanya dalam jumlah besar dari luar negeri.

Ustad Yusuf dikabarkan membawa dua buah koper berisi uang tunai 1,5 juta ringgit Malaysia atau senilai Rp 3,5 miliar. Saat itu ia baru kembali dari Stulang Laut, Johor Bahru, Malaysia.
Maka, sepulangnya dari Pelabuhan Batam Center, pria kelahiran Jakarta, 19 Desember 1976 ini langsung angkat bicara di hadapan sejumlah wartawan. Ustad Yusuf kemudian menjelaskan perihal kabar penangkapan dirinya tersebut.
"Ah lebay, penangkapan darimana. Itu kan prosedur biasa, `teman-teman` di pelabuhan. Orang bawa tas pasti diperiksa. Ya nggak ada masalah diperiksa," tutur Ustad Yusuf Mansyur kepada tim Waswas pada Rabu (22/5/2013) kemarin.
"Namanya diperiksa, akhirnya saya kena denda. Dendanya saya mesti tausyiah di kantor Bea Cukai," imbuh sang ustad.
Ada pelajaran yang dapat dipetik dari masalah tersebut. Terutama, merujuk aturan yang berlaku di republik ini, yakni Peraturan Bank Indonesia Nomor 4/8/PBI/2002 tentang Persyaratan dan Tata Cara Membawa Uang Rupiah atau Masuk Wilayah Pabean RI.
Seperti termaktub dalam aturan tersebut, bahwa setiap orang yang membawa uang Rp 100 juta atau lebih keluar wilayah Indonesia, wajib terlebih dahulu memperoleh izin dari BI.
Pun demikian bagi setiap orang yang membawa uang lebih dari Rp 100 juta masuk wilayah pabean Indonesia, wajib terlebih dahulu memeriksakan keaslian uang tersebut kepada petugas Bea Cukai di tempat kedatangan.
Nah, apa alasan Ustad Yusuf Mansyur membawa uang tunai dalam jumlah besar itu
"Saya seumur hidup menjadi penyeru dakwah, itu jarang bawa sedekah yang dikumpulkan dari tausyiah-tausyiah teman-teman dari dalam negeri," ucap Ustad Yusuf Mansyur.
"Nah, karena ini dari luar negeri, ya saya bawa...Saya pun koordinasi dengan perwakilan kami di Batam. Tapi mungkin perwakilan kami di Batam, miskoordinasi dengan teman-teman di Bea Cukai,"
Yusuf Mansyur pun mengaku tak mendapat clearance paper. "Dari Malaysia juga tidak dibagi [clearance paper]. Singapura, Malaysia, saya memang tidak dibagi."
"Menurut teman-teman, harusnya di kapal minta. Nah, itulah kebodohan saya karena mungkin saya belum biasa bawa duit yang banyak seperti itu," tandas Ustad Yusuf Mansyur, seraya menambahkan bahwa hal itu akan menjadi pelajaran penting bagi dirinya.(Ans)

Ustaz Yusuf Mansur Berbisnis

Ketika Ustaz Yusuf Mansur Berbisnis
Dia seorang ustaz. Dia punya pondok pesantren. Lebih dari itu, dia bukan lagi seorang tokoh agama. Nama Yusuf Mansur mulai menggelinding sebagai pebisnis.
    

Yusuf telah membeli tidak hanya sebuah hotel di Jakarta Barat, tapi juga tanah luas di sekitarnya. Uang dari mana?

Ini yang menarik. Modal investasi itu didapat dari orang lain, yakni para individu yang percaya menanamkan uangnya lewat Yusuf (sedikit banyak, status juru dakwah membuat Yusuf mudah dipercaya).

Setiap orang menyetor minimum Rp1 juta. Uang miliaran rupiah pun terkumpul.

Yang dilakukan Yusuf Mansur dikenal dengan sebutan crowdfunding atau crowdsourcing di negara-negara Barat. Pada dasarnya, ini kegiatan mengumpulkan uang dari khalayak, lalu menanamkan uang itu ke sebuah usaha (biasanya perusahaan rintisan/start-up).

Para penyetor dana akan otomatis menjadi pemegang saham.

Lazimnya, patungan seperti ini dikelola oleh perusahaan. Berbeda dengan Yusuf Mansur yang bertindak sebagai individu, sehingga bisnis apa yang digeluti tentu pilihan dia sendiri dan tak ada kontrol.

Bila Anda berminat menanamkan uang ke cara-cara seperti ini, ada beberapa hal yang perlu Anda ingat.

Pertama, pengelolaan pendanaan khalayak harus terbuka. Itulah mengapa, di luar negeri rata-rata yang melakukan berbadan hukum perusahaan. Agar bisa saling kontrol.

Kedua, bisnis ini tidak ada yang menjamin. Baik Lembaga Penjamin Simpanan, Otoritas Jasa Keuangan, atau siapa pun. Ketika rugi, hanya pengelola dana alias Yusuf Mansur yang bisa dimintai pertanggungjawaban.

Ketiga, Indonesia belum memiliki aturan tentang model bisnis crowdfunding seperti ini. Mungkin kalau penyelenggaranya perusahaan, aturannya jelas, harus lewat OJK.

Keempat, seperti kebanyakan tawaran investasi lainnya, tingkat pengembalian yang ditawarkan cukup menggiurkan. Dalam setahun, uang Anda bertambah 8 persen. Setelah 10 tahun, seluruh dana investasi Anda akan dikembalikan.

Pengembalian itu seperti pembagian dividen, karena kepemilikan penanam dana tidak serta-merta berakhir. Ini berarti usaha yang dikelola oleh Yusuf harus memiliki untung di atas 8 persen, agar tetap ada keuntungan yang bisa dibagikan tahun berikutnya.

Kelima, katakanlah bisnis yang dikelola Yusuf memiliki untung. Persoalan yang muncul kemudian, tidak ada penjelasan tentang penyesuaian nilai kepemilikan akibat bertambahnya nilai aset.

Keenam, jaminan investasi yang ditanamkan bukanlah pada bisnisnya, melainkan pada Yusuf yang berperan sebagai manajer investasi. Jadi terserah dia uang itu mau ditanam di mana, yang penting bisa menghasilkan keuntungan.

Ketujuh, dan yang terpenting, perlu diingat bahwa Yusuf Mansur berperan sebagai pengusaha, bukan ustaz. Dia bukan bertindak sebagai hamba Allah yang menyalurkan sedekah. Hubungan Yusuf dan mitranya adalah relasi bisnis — dan dia menjanjikan keuntungan.

Itu yang menjadi tujuan utamanya. Jangan sampai tergiur dengan iming-iming pahala.

Semoga tetap kritis.

Herry Gunawan, Pendiri Plasadana.com
Oleh Yahoo! News | Newsroom Blog – Rab, 12 Jun 2013

Mencermati bisnis ala Yusuf Mansur 

Pengumpulan dana masyarakat tapi tanpa izin OJK dan tanpa penjamin simpana