Gosip || Infotainmen || Ghibah

Gosip : Gossip : Infotaiment == Ghibah

Hukum Ghibah Dalam Islam, 

Q.S Al Israa 17/36 

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.”

Q.S Qaaf 50/18

“Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. (malaikat Raqib dan Atid)”

  

Q.S Al Hujuraat 49/12

Lebih spesifik lagi Allah Berfirman dalam Surat yang lain:

“Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.”  

Dari beberapa dalil diatas jadi jelaslah bahwa aktivitas ghibah secara umum dilarang dalam Islam, dan hukumnya adalah Haram. Hal ini kita ketahui dari adanya celaan dan Ancaman Allah terhadap pelaku ghibah tersebut. Begitu juga halnya ketika kita hanya sebagai pendengar setia saja. Karena diamnya kita disitu berarti kita juga setuju dan mendukung akan aktivitas ghibah tersebut. Yang harus kita lakukan ketika kita tahu bahwasannya ghibah itu haram, seharusnya kita mengingatkan saudara kita yang sedang khilaf tersebut dan bukannnya malah nimbrung dan bikin suasana tambah panas .

Presenter Gosip |=| Infotainment

Jadi Presenter Gosip, Indra Herlambang Pernah Dimarahi Artis
|Infotainment | : | Gosip|

Jakarta, C&R Digital - Presenter infotainment, Indra Herlambang mengaku pernah merasakan pengalaman pahit saat membawakan program acara gosip. Ia mengaku pernah dimarahi oleh artis Indonesia karena tutur katanya menyindir atau melukai perasaan artis yang tengah diberitakannya.

Indra Herlambang - Presenter Infotainment

"Saya pernah memandu berita di segmen dua, tiba-tiba di segmen empat orangnya datang marah-marah. Gongnya adalah dia enggak nonton. Dia dengar dari orang lain. Jadi kayak miskomunikasi gitu," cerita Indra di Gedung Trans TV, Mampang, Jakarta Selatan, Rabu (23/10).
Walaupun kejadian saat itu sangat membuatnya emosi dan marah. Namun kejadian itu tak berlarut lama, justru setelah kejadian itu, hubungan persahabatannya dengan sang artis semakin dekat.
Saat ditanya mengenai artis yang pernah mencaci maki atau marah-marah terhadapnya, Indra tak ingin menyebutkannya.
"Ada deh, enggak mungkin saya kasih tahu. Tapi sekarang sudah jadi sahabat, jadi saudara malah," katanya.

Dhaup Ageng GKR Hayu dan KPH Notonegoro

Roh Halus Ikut Rayakan Pernikahan Agung Kraton Yogyakarta

Laporan reporter Tribun Jogja, Niti Bayu Indrakrista

Siraman GKR Hayu-KPH Notonegoro Gunakan Air dari Tujuh Sumber

TRIBUNNEWS.COM, YOGYAKARTA - Pesta Rakyat pernikahan putri Sri Sultan Hamengku Buwono X yang diadakan di pelataran Monumen Serangan Umum 1 Maret 1949, Yogyakarta, Selasa (22/10/2013) malam, diramaikan pentas kesenian tradisional Nini Thowong.
Kesenian yang berasal dari Bantul tersebut, berupa memasukkan roh halus ke dalam sebuah boneka berukuran manusia dewasa, sehingga boneka itu dapat bergerak sendiri.
Menurut pembina Kelompok Sabda Budaya yang mementaskan Nini Thowong, Kadilan, kesenian itu awalnya merupakan permainan tradisional.
Kepada Tribunjogja.com, Kadilan mengatakan boneka yang dipakai itu diisi roh yang dia kenal bernama Den Nganten Juriah.
"Saya tidak tahu siapa Juriah dulu, yang jelas dia sudah lama hidup di pohon keramat dekat rumah saya," katanya.
Menurut Ngadilan, sebenarnya dalam pementasan Nini Thowong arwah pengisi boneka bisa diajak berkomunikasi. Sayang karena durasi yang tidak mencukupi, roh Den Nganten Juriah tak sempat diwawancara.
Pesta Rakyat Dhaup Ageng GKR Hayu dan KPH Notonegoro dihadiri ratusan masyarakat Yogyakarta. Para penonton duduk bersila di sekitar pelataran monumen, menghadap panggung yang terletak di depan monumen.

Baca yang lain:

• Hemas: Hayu Putri Sultan yang Lebih Maju
• Sultan Merasa Plong Semua Anak Sudah Menikah
• 12 Kereta Pusaka Keraton Yogyakarta Ikut Kirab
• Ini Urutan Prosesi Pernikahan Putri Sultan  
• Museum Kereta Keraton Yogya Ditutup Sementara  
• Ijab Qabul Putrinya, Sultan Pakai Baju Takwa
• Sebelum Sungkem, Mantu Sultan Melepas Kerisnya
• Ijab Kabul, Putri Sultan Nonton Televisi 

  Menantu Sultan Ucap Ijab Kabul di Masjid Panepen  
  Museum Kereta Keraton Yogya Ditutup Sementara  
  Royal Wedding Yogya, 33 Kepala Dinas Libur  
  Liput Pernikahan, Wartawan Pakai Baju Peranakan  
   

Buang Pantang, Upacara Kematian Dayak Orung Da’an

Buang Pantang, Upacara Kematian Dayak Orung Da’an

Suku Dayak Orung Da’an punya upacara kematian yang disebut Buang Pantang. Bagi Dayak Orung Da’an yang mendiami daerah hulu Sungai Mandai di Kabupaten Kapuas Hulu, Kalimantan Barat ini, kematian bukan akhir perjalanan. Kematian di dunia hanyalah awal menuju alam lain dimana arwah masih tetap hidup seperti layaknya hidup di dunia.Karena itu, mereka menghormati kematian dengan melakukan upacara Buang Pantang.

Buang Pantang sendiri dapat diartikan sebagai suatu acara untuk mengakhiri pantangan. Ketika ada anggota masyarakat Dayak Orung Da’an yang meninggal maka otomatis masa pantang mulai berlaku bagi keluarga yang meninggal serta penduduk desa.

Pantangan ini antara lain tidak boleh memakai perhiasan seperti emas dan jam, tidak boleh memainkan musik, tidak boleh memakai pakaian adat, dan tidak boleh bepergian jauh ke luar desa. Upacara Buang Pantang biasanya dilakukan 3-30 hari dari masa meninggalnya anggota suku Dayak Orung Da’an.

Setelah almarhum meninggal sampai upacara Buang Pantang diadakan, anggota keluarga si almarhum akan menjamu penduduk desa setiap malam. Penduduk desa juga ikut menyumbang untuk untuk acara jamuan tersebut. Setiap malam akan diadakan acara permainan tradisional dan dibunyikan alat musik gong yang nadanya khusus untuk peristiwa kematian.

Foto dan teks: Agus Satriawan Pramundito

Masyarakat bergotong-royong membuat peti mati bagi yang meninggal. Peti mati yang dihias atau berukir biasanya dibuat untuk anggota masyarakat dengan kedudukan sosial tinggi di desa, misalnya pemuka adat. Peti mati terbuat dari kayu belian atau kayu ulin yang diambil dari hutan disekitar desa.

Tiap malam sebelum upacara Buang Pantang diadakan masyarakat desa akan berkumpul di rumah keluarga yang meninggal. Mereka akan berdoa bagi yang meninggal, kemudian memainkan permainan tradisional.

Masyarakat desa yang meninggal diantar ke pekuburan desa menggunakan perahu.

Persiapan penguburan masyarakat Orung Da’an yang meninggal. Jika kubur menggunakan atap itu berarti anggota keluarga yang meninggal melakukan kurban sapi. Tak lupa dipasang bendera Indonesia untuk menunjukkan jati diri masyarakat Orung Da’an sebagai warganegara Indonesia.

Hati babi yang dikurbankan akan dibaca sebagai petunjuk ramalan bagi masyarakat desa.

Kepala sapi yang dikurbankan akan dipasang di depan bangunan kubur yang meninggal.

Upacara adat paling ramai dalam tradisi Dayak Orung Da’an justru upacara Buang Pantang, yaitu upacara yang diadakan ketika ada penduduk yang meninggal. Semakin tinggi tingkat sosial dan umur seseorang, maka semakin ramai acara diadakan. Durasi acara mulai dari 3 hari sampai 1 bulan. Setiap hari akan diadakan pesta makan-makan dan kesenian berupa permainan tradisional. Di puncak acara akan diadakan tradisi menari dengan memakai pakaian adat